Lời Giới Thiệu của Lm. Giuse Đinh Quang Vinh: Về Sinh Sản Trong Hôn Nhân Công Giáo

ĐIỀU HÒA SINH SẢN THEO PHƯƠNG PHÁP TỰ NHIÊN

Khóa học từ lúc 14:00-17:00; 

các ngày 10,17 và 24 tháng 03 năm 2022.

Bs. Têrêsa Nguyễn Thị Tuyết Minh

Ô Matthêu Lê Thanh Xuyến

Địa chỉ kết nối phòng học Zoom cho 3 buổi

ID cuộc họp: 992 0186 8822

Ban Bảo Vệ Sự Sống - Caritas Đà Lạt

https://zoom.us/j/99201868822

SỰ SINH SẢN TRONG HÔN NHÂN 

“Vào cuối tuổi thanh thiếu niên, người trẻ phải được giới thiệu cho biết trước các dấu hiệu về khả năng sinh sản và rồi đến các phương pháp tự nhiên điều hòa sinh sản, nhưng chỉ trong bối cảnh giáo dục về tình yêu, về lòng chung thủy trong đời sống hôn nhân gia đình, về kế hoạch của Thiên Chúa đối với việc sinh sản con cái và việc tôn trọng sự sống con người” (Sự thật và ý nghĩa về tính dục, số 125).

Sự sinh sản là một hồng ân, một mục đích của hôn nhân, bởi vì tình yêu phu phụ tự nhiên hướng về việc sinh sản. Hội Thánh nhấn mạnh: “Trong bổn phận lưu truyền sự sống con người và giáo dục, điều phải được coi như sứ vụ riêng của mình, đôi phối ngẫu biết rằng mình là những cộng tác viên của tình yêu Thiên Chúa và như những người diễn đạt tình yêu của Ngài. Vì vậy, họ sẽ chu toàn nhiệm vụ của mình bằng trách nhiệm của một con người và của một Kitô hữu” (GS 50).

Một khía cạnh đặc biệt của trách nhiệm liên quan đến việc điều hòa sinh sản: “Khi cần hòa hợp tình yêu phu phụ với việc sinh sản con cái có trách nhiệm, phải ý thức rằng giá trị luân lý của hành động không chỉ lệ thuộc vào ý muốn thành thực và việc cân nhắc các lý do, nhưng phải được thẩm định theo những tiêu chuẩn khách quan, rút ra từ bản tính của nhân vị và bản chất của các hành vi nơi nhân vị: những tiêu chuẩn đó tôn trọng ý nghĩa trọn vẹn của sự hiến thân cho nhau và của việc sinh sản con cái, trong bối cảnh tình yêu đích thực. Đó là điều không thể thực hiện được nếu không thực tâm vun trồng đức khiết tịnh phu phụ” (GS 51).

“Khi duy trì hai khía cạnh căn bản là kết hợp và sinh sản, hành vi phu phụ giữ được toàn vẹn ý nghĩa của tình yêu hỗ tương và chân thực, và sự quy hướng của tình yêu đó về nhiệm vụ hết sức cao cả là làm cha làm mẹ” (HV 12). 

Sự tiết dục từng thời kỳ, những phương pháp điều hòa sinh sản dựa trên việc tự quan sát về chu kỳ những thời gian không thể thụ thai, là phù hợp với các tiêu chuẩn khách quan của luân lý. Những phương pháp này tôn trọng thân thể của đôi phối ngẫu, khuyến khích họ âu yếm nhau và cổ võ cho việc giáo dục về tự do đích thực.

“Ngoài ra, mọi người đều phải ý thức rằngsự sống con người và nhiệm vụ lưu truyền sự sống không chỉ bị giới hạn ở đời này: việc đánh giá chân thật và ý nghĩa đầy đủ của chúng chỉ có thể hiểu được khi quy chiếu về vận mệnh vĩnh cửu của con người.” (GS 51).

Khóa học sẽ giúp các bạn trẻ và các cặp vợ chồng có được những kiến thức cần thiết nhờ đó hiểu biết vẻ đẹp và giá trị khoa học của những phương pháp tự nhiên để sống tình yêu đôi lứa, giữ được vẻ đẹp và sự thật chính là sự tinh khiết của “nguyên tắc đạo đức” (bác sĩ Angelo Francesco).

Lm. Giuse Đinh Quang Vinh,